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Da inicio las fiestas patronales

Las actividades de las fiestas patronales da inicio el 13 de julio con el adorno de la iglesia con 20 tipos de flores silvestres, extraídas de los campos dominganos, a este día se le conoce como Guie gajla.

Hoy 25 de julio se realiza la parada de los postes del telón, gran carpa donde anteriormente se realizaba todas las recepciones y veladas. Este dia se reparte a todos los participantes leche con pan de marquesote, asi mismo sele coloca un ramillete de rosas en la cabeza - a las mujeres - y en la camisa  -a los hombres- como simbolo de ser partícipes de esta gran festividad.

Las autoridades municipales de Santo Domingo Petapa, viajan al municipio hermano de Guevea de Humbolt para realizar la recepción de velas con los guevellanos durante sus fiestas patronales en honor a Santiago Apostol, como muestra de hermandad que se ha preservado a los largo de más de 470 años. Recordemos que la primera recepción de velas entre dominganos y guevellanos se realizó en 1934.

Así inician las actividades de las fiestas patronales en honor a Santo Domingo de Guzmán.

Si tienes oportunidad de viajar te esperamos con los brazos abiertos, y sé testigo de esta gran celebración.

Semana Santa - Nabaana

Los dominganos conocemos a la Semana Santa o Semana Mayor como Nabaana, semana en la que se caracteriza por recordar la muerte de Jesucristo, es por eso que respetan la tradiciòn de no consumir carnes en este periodo; frijoles con nopales, pescados lampriados capturados en los rios dominganos forman parte de la comida.

Domingo de Ramos.
El domingo de ramos es la representación de la entrada de Jesucristo a la ciudad de Jerusalén, en la comunidad catòlica se acostumbre ir a las iglesias a elaborar cruces de palmas que posteriormente son bendecidas.
En las comunidades es comùn ver la llegada de jovènes misioneros que llegan a convivir con los habitantes fomentando la religiòn, visitando a la gente adulta y realizando actividades para los jovènes y niños.

Tradiciones navideñas - ¡Felices fiestas!

En esta època de fiesta es comùn recibir visitantes a nuestro municpio, familiares que por cuestiones laborales dejaron el pueblo pero que hoy regresan para convivir un momento con sus seres queridos y disfrutas de nuestras riquezas naturales y culturales.

En las primeras semanas del mes de diciembre se lleva a cabo la mayorodomìa en honor a la Xhunaxhi Concepciòn, en la 3ra. Secciòn hay una capilla donde se realiza esta festividad; en la comunidad de la Maceta tambièn se realizan festejos que son acompañados por Convites de flores, regadas de fruta y bailes populares.

Posteriormente, el 12 de diciembre con las fiesta en honor a la Xhunaxhi Guadalupe en la cabecera municipal, al igual que en algunas comunidades en donde se le rinde culto a la virgen.

El 16 de diciembre da comienzo las posadas, tradiciones que simulan el caminar de Maria y Josè en su camino a Belèn previo al nacimiento del niño Jesùs. Ricos tamales, chocolates, piñatas y dulces, asi como los peregrinos dan realce a esta tradiciòn que aùn se conserva en la cabecera municipal y en algunas comunidades.

El 24 de diciembre se anuncia el nacimiento del niño Jesus con la tradicional Rama, que consiste en que niños cargando una rama adornada de motivos navideños salen a cantar de casa en casa para poder recibir algunas monedas o dulces.

Naranjas y limas limas y limones más linda es la Virgen que todas las flores.
Por la noche la comunidad cristiana acude a la parroquia o iglesias a festejar el nacimiento del niño Jesus, el cual es colocado en el pesebre de un nacimiento previamente elaborado, simulando asi mediante figuras de barro este evento tan importante en el mundo cristiano.
Unos dias despues de navidad los dominganos salen a visitar a sus familiares, dar el abrazo aquellos sere queridos que han regresados es de gran alegrìa para la familia.
El 31 de diciembre durante el dia se puede observar otra de las grandes tradiciones del pueblo domingano, el canto al Viejo que consiste en que un grupo de niños, jovenes o señores se disfrazan de viejitos -simulando el año que se despide y salen a cantar y bailar de manera grasiosa de casa en casa para que les puedan dar unas monedas, o dulces. Es una manera divertida de despedir al año viejo, las calles de los pueblos se ven invadidos por estos viejitos.
Una limosna para este pobre Viejo que ha dejado hijos, que ha dejado hijos, para el año nuevo.
Por la noche las familias se reunen para despedir al año viejo mediante una tradicional cena, que es servida con los platillos tipicos de la regiòn, asì mismo se lleva acabo la quema de la figura del viejo.
Un conjunto de tradiciones y costumbres pero sobre todo de la uniòn de los domingnos hacen de estas fechas las màs concurridas y las màs esperadas por nuestro municipio.
A nombre de los que hacemos posibles el proyecto http://www.santodomingopetapa.com/ les deseamos nuestro mejores deseos, esperando que este 2010 sea un año de prosperidad, salud y felicidad.
Duxquixu latu gayulatu dux guelenabajnino

Xhandu - Dia de muertos

El culto a la muerte es una tradición que se ha conservado desde épocas prehispánicas; en el Estado de Oaxaca, en el Istmo de Tehuantepec se ha mantenido con el llamado Día de Muertos conocido en Santo Domingo Petapa como Xhandu.

La mesa en la que se adoran a los santos es el lugar ideal para colocar los alimentos que se ofrecerán a los fieles difuntos a su llegada al mundo de los vivos; un arco hecho con las ramas de la caña de azúcar, adornado con flores de cempasúchil forma parte de la decoración, y sobre este cuelgan naranjas, mandarinas, dulces, paletas y panes con forma humana.

Piezas de pan, los chocolates elaborados con el metate de la abuela son elementos que no pueden faltar; vaso con agua, taza de café, el caldito que le gustaba al difunto, mole, tamales, diversos platillos típicos de la región, tortillas, bebidas embriagantes, cigarros, refrescos, frutas variadas y todo aquellos que los fallecidos gustaban en la tierra. Al pie de la mesa una piezas de maíz, ocote, cañas de azúcar, frutas grandes, velas, veladoras, jarrones con flores y un bracerillo de barro con incienso quemando.

Por las calles se respira la mezcla de olores provocando una sensación que hace dirigir hacia el recinto y admirar el altar de la abuela, la tía, la vecina.

Todo esta listo para recibir a aquellos seres queridos que partieron pero regresan para estar unos momentos con nosotros.

Los panteones son visitados, días antes se limpia por medio del 'tequio', los familiares llevan flores a las tumbas.

- Guya da', guyano' guibihua lo ba', guche'luhua, guyano' bo' no somerio, cera, guque' toy veladora guijquihua - dice la abuela*, animando a los hijos a ir al panteón.

Cuando algún familiar fallece durante el año, la celebración es llamada Xhandu Ye' o su primer día de muertos, el altar es diferente y más concurrido, los familiares y conocidos asisten a los rezos por la noches; cafecito caliente y tamales forman parte de la celebración.

El 31 de octubre se recibe a los niños para después despedirlos y darles paso a los adultos el día 2 de noviembre.

El día 3 de noviembre los familiares asisten al panteón para ir a depositar parte de las flores que se utilizaron en el altar, el resto se colocan al sol para secar las semillas y poder sembrarlas al próximo año.

Así, entre una mezcla de costumbres prehispánicas y católicas se celebra una de las grandes tradiciones de nuestro pueblo, un legado que no debe perderse.

* Ve hijo, lleva flores de muerto a la sepultura, límpialo, lleva brasa con somerio, ceras y colócale una veladora.

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